Kako živijo Tadžiki v svoji domovini

Če za trenutek pozabite na podobe Ravšana in Džemšuta, trdno zasidrane v ruski množični zavesti, in pomislite na vprašanje "Kdo so, ti Tadžiki?", Potem bo večina Rusov imela približno enak odgovor. Poskušal bom ugibati. Tajiki so priseljenci iz Tadžikistana, ki v Rusiji delajo kot delavci migranti na gradbiščih, trgovci na stojnicah, plakati oglasov, avtomehaniki v garažah, čistilci ulic in vozniki minibusov. Tadžiki živijo v zapuščenih domovih, v kleteh, utesnjenih najetih stanovanjih sto ljudi ali še huje, v zapuščenih hišah ...

Vse to, morda je tako. Danes sem želel govoriti o nečem drugem. Pojdimo v daljni, vroči Tadžikistan in si oglejmo, kako živi družina navadnega gostujočega delavca Davladbeka, ki devet mesecev na leto dela kot varilec na gradbišču v Jekaterinburgu in v domovino pošlje denar za podporo družini.

Tu je vredno pojasniti, da se je primer zgodil oktobra 2014, ko je rubelj že bil cenejši, vendar ne tako hiter.

Zmanjkalo nam je vode. Reka Panj je bila v bližini hrupna in vihrava, vendar so bile njene vode preveč blatne. Poleg tega so nam rekli, da je bolje, da se reki ne približamo - navsezadnje meja z Afganistanom.

V majhni vasici smo se ustavili v neopaznem in samo trgovinici v upanju, da bomo našli vsaj nekaj vode v prodaji. Toda trgovina je prodajala vse narobe - preproge, vzmetnice in kurpachi. Še vedno se prodaja pralni prašek in zobna pasta, vendar vode ni bilo. Za pultom je stala in osramočena, spuščala črne oči, približno trinajstletno dekle, ki je zelo slabo govorilo rusko.

Imeli smo tak dialog:

- Kje lahko kupite pitno vodo v vaši vasi?

- Voda je možna, potok - in deklica je pokazala roko nekje proti severovzhodu.

Povsem logično je. Voda ni naprodaj, ker obstajajo gorski potoki. Kaj nismo takoj uganili?

- Ali imate jedilnico ali kavarno, kjer lahko jeste?

- Jesti? Lahko! Oče bo prišel jesti!

Nadalje so se dogodki dneva razvijali po scenariju dobre dobre šale: "Nimaš pijače, sicer želiš, da ne bi imel kraja prenočiti ..."

Deklica me je samozavestno vodila ob vratih na dvorišče. Hodila je in se ves čas ozirala okoli, se sramežljivo nasmehnila in kot da bi se bala, da bom nehala slediti. Šli smo skozi nekaj vrtov, njivo s krompirjem, veliko parkirišče z jarkom in stari UAZ pod drevesom. Na koncu velike parcele, ki je bila večja od običajnega nogometnega igrišča, je bila pobeljena enonadstropna hiša.

Deklica je stopila v hišo in poklicala očeta družine - Davladbeka Bayrambekova. Davladbek je govoril dobro rusko, zato se je naš pogovor začel tradicionalno:

- Kje ste iz Moskve, katere regije? Šel sem na Rdeči trg, spomnim se, da je bilo hladno.

Omeniti velja, da so odrasli Tadžiki, s katerimi smo se pogovarjali kjer koli, vsaj enkrat obiskali Moskvo in nekje delali. Absolutno vse! Statistika je stoodstotna. Se pravi, bili so naši gostje, četudi nismo gostoljubni. In ne.

Spoznala sva se, začela govoriti o najini poti in o tem, da sva v vasi v trgovini iskala vodo. Davladbek se je nasmejal, nas povabil v hišo na čaj in razložil, da nam tega dne ni več treba iti dalje, saj je njegova žena že pripravljala večerjo, po večerji pa bo vreme slabo in bo deževalo. In da je spanje v šotorih v dežju dvomljiv užitek.

Seveda smo se dogovorili za čaj, a vljudno zavrnili noč, navajajo močan zaostanek na urniku potovanja.

Po najinem potovanju lahko odgovorno izjavim, da so Tadžiki zelo gostoljubni ljudje. V Rusiji se povsem razlikujejo od tistih doma. V Moskvi se ti tihi in včasih zamašeni fantje obnašajo tišje kot voda, nižje od trave, doma pa je povsem drugače - gost jim je vedno v veliko veselje. Vsak lastnik hiše meni, da je njegova dolžnost sprejeti in okusno obdelati gosta.

Vsaka hiša ima veliko sobo za mehmonhone, zasnovano posebej za sprejem gostov. Tu se praznujejo tudi družinska praznovanja in poroke.

Na tleh je položen prt - dostarkhan. Čaj igra pomembno vlogo pri pogostitvah. Zalije svojega najmlajšega moškega. Pijejo, kot je običajno, iz sklede, ki jo je treba vzeti le z desno roko, levo pa naj stoji na desni strani prsnega koša.

Zanimivo dejstvo - prve posode katere koli pijače ne nalije nekdo, ampak sam. Vse to je samo običaj, da drugi poskrbijo, da v pijači ni strupa. V običajnem vsakdanjem življenju starejši iz družine sprejme prvi obrok, ko pa je v hiši gost, se ta čast podeli gostu.

Tadžiki sedijo na tleh, prekrite s čudovitimi preprogami in žimnicami, polnjenimi z bombažem ali bombažem, ki se imenujejo kurpuchi. V skladu z njihovimi pravili ne morete sedeti z iztegnjenimi nogami naprej ali vstran. Tudi laganje je nespodobno.

Portret mladega Davladbeka med služenjem v sovjetski vojski.

Glavna celica, ki tvori človeka, je družina. Tadžikanske družine so velike, v povprečju od pet do šest ali več ljudi. Otroci so vzgojeni do poslušne poslušnosti in spoštovanja starejših in staršev.

Na podeželju dekleta ne končajo več kot osem razredov. Dejansko v skladu s tradicijo ženske na splošno ni treba izobraževati. Njeno poslanstvo je biti žena in mati. Za tajiška dekleta je zelo strašljivo in sramotno biti "re-sid". Če se ne poročite pravočasno, je hujše kot najhujša nočna mora.

V gospodinjstvo sodelujejo tudi samo ženske. Za človeka je takšno delo sramotno. Po ustaljeni tradiciji mlada žena prvih šest mesecev ne more zapustiti moževe hiše in ne more obiskati svojih staršev.

Zapletli smo se v pogovor ob čaju. Davladbek je dejal, da imajo Tadžiki radi Ruse, Rusi pa z njimi dobro ravnajo. Nato smo povprašali o delu. Izkazalo se je, da v gorskih vaseh Tadžikistana za denar sploh ni dela. No, razen zdravnikov in učiteljev, čeprav so njihove plače smešne. Vsak zdravnik in učitelj ima svoj vrt in hrani govedo, da nahrani svojo družino - sicer nič. Da bi nekako živeli, se vsi odrasli moški odpravijo na delo na »celino«.

Tako smo gladko prešli na temo mehanizma za dostavo delavcev migrantov v Rusijo. Konec koncev, celotno moško prebivalstvo sončne države ne more vzeti in delati za nas, ko nimajo denarja niti za vozovnico ...

Davladbek nam je povedal o "podjetju". Predstavniki velikih "podjetij" (ki jih nismo natančno razumeli) redno prihajajo v vse vasi, tudi tiste najbolj oddaljene, ki zaposlujejo predstavnike različnih poklicev za delo v Rusiji. Vsak kandidat podpiše pogodbo. Potem ta ista "podjetja" pošljejo Tadžike v Rusijo za svoj denar in jih uredijo za delo. Toda hkrati vsak gost gost prvi mesec ne dobi denarja - za premestitev v Rusijo daje celotno plačo istemu "podjetju".

Plače za zadnji mesec svojega dela Tadžiki porabijo za vozovnice domov pri družinah. Zaradi tega se izkaže, da vožnja manj kot leto dni nima smisla.

Davladbek je profesionalni varilec. Uradno dela na gradbišču v Jekaterinburgu, ima vse potrebne dokumente, registracijo, dovoljenja in potrdila. Leta 2014 je njegova plača znašala 25.000 rubljev, od tega približno 19.000 za stanovanja, hrano in potovanja. Davladbek je družini v Tadžikistanu pošiljal približno 200 dolarjev na mesec in to je bilo dovolj, da je njegova družina kupila vse potrebščine, ki jih v vasi ni mogoče proizvesti neodvisno.

Potem ko smo si privoščili čaj in okrepčevalnice, bomo šli še dlje, toda Davladbek je predlagal, da bi šli do vodnega mlina, ki ga je zgradil sam. Zanimalo nas je in odšli smo nekam gorski potok.

Kovinska konstrukcija na fotografiji je del kanala, ki obkroža hribe in gre skozi vasi navzdol po Panju. Delček ogromnega namakalnega sistema, ki je bil zgrajen v dneh Unije in deluje do danes. Odvečna voda iz kanalskega sistema se odvaja v gorske potoke s pomočjo ročnih kovinskih vrat.

In tu je mlin. Naj ne bo tako lepo, kot smo si zamislili, je pa pravi muzej tehnologije. Zasnova mlina je enaka, kot je bila pred tisoč leti!

Skozi lesen kanal voda iz gorskega potoka vstopi v mlin.

Voda prenaša vodno energijo na vodno kolo in jo vrti. Tako se odvije velik okrogel kamen, v sredino katerega se zrnje dovaja skozi mehanski separator. Zrno pade pod kamen in zmelje, centrifugalna sila pa končni izdelek - moko potisne k potrošniku.

Prebivalci iz sosednjih vasi prihajajo v mlin Davladbek. Prinesejo svoje žito in delajo tudi moko, iz katere nato spečejo kruh. Davladbek za to ne jemlje denarja. Prebivalci sami, kot menijo, da je potrebno, puščajo majhno količino moke v hvaležnost. Vrata v mlin so vedno odprta.

Tu je genialna hidrotehniška konstrukcija 21. stoletja!

Davladbek je imel prav. Iz soteske so viseli težki sivi oblaki in kmalu je dež pridobival na veljavi. Megla se je spustila skoraj do same vasi, postajala je vlažna in hladna. Misel, da bi prenočila v šotoru, je sprožila verižno reakcijo zvodnikih goosebumps po vsem telesu.

- Ne stoj, pojdite skozi hišo. Moja žena je pripravljena, "je rekel Davladbek," danes spim doma. " Lepo spi. Jutri zjutraj boste šli dobro s soncem.

Davladbek je bil spet pravi. Ostali smo za noč. Želim se zahvaliti Davladbeku in njegovi celotni družini, da so nas oskrbeli! Zjutraj se je dobro zmrznilo in dokler sonce ni vzhajalo, je bilo povsem hladno. Dobro sem se počutil, ko sem tekel v majici do stranišča, ki je bilo v skrajnem kotu ogromne parcele.

Zajtrkovali smo. Davladbekovi otroci so se poslovili od nas in pobegnili v šolo. Šola je bila v sosednji vasi.

Vzvodno, petnajst kilometrov od Ishkašima, so bile ruševine stare trdnjave iz 3. stoletja. Do nedavnega je bil v ruševinah stare trdnjave mejni odsek.

Davladbek nam je pokazal pot do trdnjave in tam organiziral kratek izlet. Panorama Afganistana.

Levo za ozko sotesko reke so afganistanske hiše in polja.

Navzven se življenje Afganistancev ne razlikuje od tadžikanske strani. Razen če ni asfaltiranih cest. Prej so te dežele pripadale enemu ljudstvu.

Ne bi smeli domnevati, da vsi Tadžiki živijo kot junaki našega poročila. Živeli smo v hiši Pamiri, sto metrov od meje, stran od velikih mest. V sodobnem svetu so prebivalci Tadžikistana začeli graditi svoje življenje v podobi Zahoda. Vendar pa je še vedno veliko družin, ki cenijo svoje tradicije.

Tadžiki k nam ne prihajajo iz dobrega življenja. Zdi se mi, da noben moški Pamirja nikoli ne bi zamenjal svojih gora za prašno Moskvo. Ko gredo v službo, ne vidijo svojih sorodnikov, svojih otrok mesece in včasih leta.

Zdaj sem pogosto pozoren na Tadžike v Moskvi. Takoj se spomnim na Davladbeka, njegovo hišo, družino, gostoljubje in mlin. V šotoru se pogovarjam s hišniki in prodajalci. Sprva gledajo nezaupljivo, saj so navajeni, da jim posveča pozornost le policija, potem pa so zelo veseli, ko ugotovijo, da sem obiskal njihovo domovino in da mi je res všeč. In potem je moj red, da vprašam:

"Od kod ste?"