18. stoletje zapuščena cerkev

Leta 1929 se je velika družba začela boriti proti verskim organizacijam v ZSSR, kar je privedlo do množičnega zaprtja, uničenja in ponovnega profiliranja verskih stavb, ki po mnenju lokalnih izvršnih odborov niso imele zgodovinske vrednosti. Cerkev Marijinega oznanjenja Blažene Device Marije v Tverju ni bila izjema. Kmalu po sprejetju poenostavljenega postopka zapiranja verskih stavb s strani Komisije za verske zadeve je cerkev Marijinega oznanjevanja prenehala s svojo dejavnostjo in ponovila usodo večine cerkva tistega časa.

Začetek, kot tudi konec te cerkve, je bil precej običajen. Lesena cerkev, ki je na tem mestu, tako kot v računalniških igrah, zbrala dovolj denarja od lokalnih župljanov, se je do leta 1776 »zataknila za opeko. Toda to še zdaleč ni dokončna obnova templja. Med letoma 1781 in 1803 so menda sosednjo leseno cerkev Sergeja Radoneža razstavili in jo kot novo kapelo dodali oznanjevalni cerkvi. Tudi v tem obdobju se je pojavil zvonik. Leta 1804 je bil v refektitatorju urejen še en predjed - prerok Ilija. Do naslednje, zadnje spremembe arhitekturnega videza cerkve bo minilo več kot 70 let.

Kapela je dodatni oltar z vsemi atributi, potrebnimi za bogoslužje (glavno krščansko bogoslužje), vključno z oltarjem in prestolom. Postavljena je kapela, tako da se lahko v enem dnevu opravi dodatna bogoslužja, saj se po kanonih pravoslavne cerkve na dan lahko izvaja samo eno bogoslužje na prestolu (štirioglata miza na sredini oltarja). Če ima cerkev s prestoli več omejitev, potem je lahko tudi več liturgij.

Leta 1881 se je začela obsežna obnova, ki je trajala približno 10 let, zasnoval jo je arhitekt Karl Ivanovič Gelbig, ki je prvotni cerkvi le malo prepustil.

Ta opekasta bela opeka je tisto, kar je ostalo od prvotne cerkve iz leta 1776. Fotografija posneta z bloga Denisa Spirina

Nekaj besed o arhitektu ¹. Po izobrazbi v Sankt Peterburgu je bil Karl Ivanovič poslan na službo v Tver. Bil je del Komisije za preoblikovanje zaporov v tverski provinci, v njih je opravljal inženirska in gradbena dela. Poleg zaporov je K.I. Gelbig se je ukvarjal tudi s cerkveno arhitekturo, po njegovih projektih je bilo v provinci Tver zgrajeno več kot en tempelj. Leta 1887 se je povzpel v čin deželnega arhitekta gradbenega oddelka tverske deželne vlade.

Cerkev je rasla v treh smereh, zvonik in refekt je bil v celoti obnovljen, in glede na končni rezultat so bile v načrtu za prestrukturiranje cerkve spremenjene spremembe.

Projekt prestrukturiranja cerkve Marijinega oznanjenja. 1880

Na primer, zvonik je bil prestavljen nekaj metrov proti zahodu, kar je bistveno povečalo referenčni pas. Zunanja dekoracija je bila poenostavljena, zlasti med gradnjo novega zvonika v letih 1890-91.

Morda je spremembe v projektu naredil škofijski inženir V.I. Kuzmin, ki je opazoval napredek obnove v kasnejših fazah.

Toda najzanimivejše ni bilo zunaj, čeprav ima cerkev bogato gradbeno zgodovino, ampak znotraj. Celoten strop in stene so poslikali s svetlim lepilnim slikarstvom, ki je večinoma temeljilo na gravurah nemškega romantičnega slikarja Juliusa Schnorra von Karolsfelda.

Levo od loka je videti slika na graviranju Karolsfelda - "Propoved na gori"

V ohranjenem prvotnem delu cerkve je še vedno mogoče obravnavati prejšnjo sliko, predvidoma narejeno sredi 19. stoletja. A je bila po obnovi delno posodobljena.

Spodaj lahko vidite steno Zadnje sodbe na steni štirikolesnika

Leta 1883 je bilo slikanje na hodnikih templja, leta 1893 pa v refektnem stolniku in oltarju - trgovca krasnoholmskega slikarja Alekseja Emeljanoviča Suvorova.

Slikal Aleksej Emeljanovič Suvorov. Zgoraj je Dan binkošti, desno je Novi Jeruzalem, spodaj pa Odstranjevanje Sedmega pečata.

Graviranje Juliusa Schnorra von Carolsfelda. Od leve proti desni - "Dan binkošti", "Novi Jeruzalem", "Odstranjevanje sedmega pečata"

Znan je vsaj še en slikar, Aleksander Aleksejevič Barkhatov, ki je leta 1877 deloval v tej cerkvi, najel sta jo župnika Yakov Ivanovič Peršin in Ivan Nilovič Serov. Ali se je njegovo delo ohranilo ali ne, ni jasno, je pa očitno, da slike, ki so se ohranile do danes, niso delo enega mojstra.

Freska, združena s temo "zapovedi blaženosti"

Hkrati pa kljub majhnim razlikam v tehniki pisanja fresk različnih avtorjev še vedno izgledajo barvito in se med seboj usklajujejo.

Glede na to, da je bil tempelj zapuščen že več kot 80 let, je takšno ohranjevanje stropne slike precej presenetljivo in ta cerkev ni tako banalna.

¹ Vsi viri, ki sem jih našel na tej cerkvi, navajajo druge začetnice arhitekta (K. K.), vendar o takšni osebi niso mogli najti nobenih podatkov, vendar je bila oseba z začetnicami K.I., še več, arhitekt, ki je delal v regiji Tver in prav v teh letih, zato verjamem, da je oseba projekta z obnovo cerkve oseba z imenom Karl Ivanovič.