Braga - portugalski Rim, kjer radi puščajo odprta vrata

"V Lizboni govorijo, v Portu delajo, v Coimbri študirajo in v Bragi molijo.", pravi lokalni pregovor. Kakofonija cerkvenih zvonov vdira v vzdušje pokrajinske vedrine na ulicah Braga in spominja na nesrečne turiste, da najstarejšega mesta, ki so ga ustanovili Rimljani, brez razloga imenujejo versko središče Portugalske.

"Braga je mesto kontrastov, kjer bogata zgodovinska in duhovna dediščina soobstaja vrela energija študentov. Koncentracija mladih tukaj je na Portugalskem najvišja po zaslugi ene največjih univerz v državi. Poleg treh ducatov cerkva in bazilik, ki so Bragi prinesle neuradni vzdevek" portugalski Rim ", mesto sposoben očarati popotnika z labirintom ozkih ulic starega mesta, bujnih baročnih zgradb in prijetnih slikovitih parkov, okusnih lokalnih jedi in fantastičnega nakupovanja ter raziskovanja Vat vse legende in skrite kotičke Braga v sproščenem vzdušju -. Zabavnih stvari " S približno takšnim termonuklearnim izrazom so se na portugalskem tretjem največjem mestu zasuli turistični portali in vodniki z ditiramami. Ko smo se za en dan odpravili iz Porto, smo imeli ulice, ki niso bile gneče in okrašene na predvečer bližajočih se katoliških praznikov, upokojenci pa so se nagonsko sprehajali in ni bilo vonja po hvaljenem mladinskem duhu. Ali so vplivali vstajenje, sunkovita vročina ali dejstvo, da peš pot skoraj ni ušla iz obrisov starega mesta?

Ker nismo imeli nobenih transcendentalnih iluzij in nismo načrtovali plenjenja Braga, smo se z vlakom odpravili do Porta in uro pozneje z malo, brez zadržkov in zarote vstopili skozi vhodna vrata pod lokom da Porta Nova, smo izginili v raztrgano mrežo zgodovinskega središča . Po mnenju strokovnjakov so Rimljani na mestu nekdanjega keltskega naselja pred nekaj več kot dva tisoč leti ustanovili mesto z imenom Bracara Augustus. Udobno se nahaja na eni od glavnih cest Iberskega polotoka, mesto, ki je dobilo ime po Oktavianu Avgustu, ki je vladal v teh letih, postalo upravno središče cesarstva in glavno mesto pokrajine Gallecium.

Nemško pleme Suev ni našlo svojih Asterix in Obelix za zajem Brakare, lokalni druid pa tudi ni izumil recepta za čarobno potico. Suevi so morali potrpežljivo čakati na padec rimskega cesarstva, po katerem je prestolnica Gallecia padla v njihove roke, kot manna z neba. Suevi so se združili z drugimi plemeni in skupaj odšli proti vzhodu, da bi razbili in oropali poštene ljudi ter v Brakaro prinesli bogastvo. Višogoti so prekinili grozodejstva, po nadaljnjih treh stoletjih so sami podlegli Mavrom. In po začetni stopnji Reconquista, iz približno 9. stoletja, ima Braga polni status portugalske upravne enote in le redki temelji na obrobju pričajo o rimskih časih, zloglasna primerjava z večnimi mestnimi namigi pa namiguje, da ne govorimo samo o gostoti verskih stavb na kvadratni kilometer.

Mimogrede, tudi najbolj domoljubnih prebivalcev Brage, ki jih tam, sem 100% prepričan, je veliko, takšna primerjava bo gotovo laskava. Toda Braga je portugalsko mesto do jedra, z velikim in impresivnim, a ne kričeče in ne čustveno mahajoče črke "P"; tu očitno častijo svoj halo najstarejšega mesta na Portugalskem in pomembno vlogo, ki jo je Braga igral pri širjenju katolištva na Iberskem, zdaj Iberskem, polotoku. Torej naj Rim ostane Rim s papeškim prestolom v Vatikanu, Braga pa prvotna Braga, poleg treh ducatov cerkva v mestu 130 tisoč ljudi - to ni tako impresiven pokazatelj.

Drugi obsesivni vzdevek Braga ima tudi religiozno konotacijo - mesto nadškofov. Prvi škof se je v Bragi pojavil konec 4. stoletja, v času vladavine Suevcev, ki so izpovedovali arijanstvo, eno najzgodnejših gibanj krščanstva. In katoličani so že od nekdaj zasloveli po svoji želji, da bi vsak spreobrnil svojo vero, in tudi najmanjša odstopanja v razlagi Svetega pisma so jih prisilila, da so si zmečkali čela, zasukali in si nadeli domiselne načrte za zamenjavo pojmov. Sveti in visigoti, ki so zasegli Brago, so postopoma postali katoličani. Nestabilnost naraščajočega vpliva nadškofov v iberskih deželah je prinesla napad Mavrov, ki so s seboj prinesli islam. Po Rekonkvisti se je verska moč Brage kot središča škofije večkrat okrepila.

Naslednji mejnik v razvoju Brage je prišel po dobi velikih geografskih odkritij. Portugalski monarhi so cerkev počastili, vendar niso pohiteli z razdelitvijo sredstev, zasluženih s čezmorsko trgovino za gradnjo novih cerkva in postavitev samostanov. Kljub spoštovanju in pomenu za državo so se braški nadškofi skoraj v celoti naselili v Lizboni, kjer so pristale ladje z zlatom in začimbami ter ladje, ki so se v mesecih jadranja po indijskih morjih izkrcale.

Na začetku 16. stoletja je nadškofu Diogo de Souza uspelo najti sredstva in začeti obsežni program prenove za tisti čas - širile so se ulice in trgi, gradili so se nove cerkve, lomili so se vrtovi. Ime nadškofa bi bilo verjetno vredno zapustiti zunaj tega eseja, če ne bi bilo povezano z drugo portugalsko rekoč: "Prihajate iz Brage, vrata pustite odprta." Do takrat so glavne vojne že daleč zaostale, mesto pa je zraslo daleč za obzidjem trdnjave, čeprav so bila vrata ponoči še vedno zaklenjena in varovana. De Souza je naročil, naj ustvari nova vrata, ki so se ohranila do današnjih dni pod imenom Arch de Porta Nova, vendar naj ne blokirajo prehoda z masivnimi lesenimi vrati. Na koncu ulice je bila tržnica in prebivalci Braga so se lahko zlahka gibali med središčem in drugimi območji ter se svobodno podali pod lok, kot to počnejo zdaj vsi turisti, ki obiščejo staro mesto.

Braga ni bila izjema od tega pravila in legenda, ki se je zataknila v srednjem veku, se je stisnila s prozaičnejšo in mondenejšo interpretacijo. V regiji Migno so se med prebivalci razvili presenetljivo močni in prijateljski odnosi, pravzaprav v vaseh in majhnih mestih to opazimo ne le na Portugalskem do danes - vsi se med seboj poznajo brez teorije o šestih stiskanju rok, kdo je kupil kaj, kam je odšel, kakšen pridelek zbrani in kdo blaten s kom. Nesmiselno je, da nekaj skrivate, gostje pa vedno z veseljem vidijo, ali bo sol končala v sosedovi hiši ali bo priskočil s ponudbo, da spije kozarec luka. Vrata so začela puščati odprta, ne bojijo se tatov in lahko varno pozabite na ključ v žepu.

Kljub temu pa smo po odstopanju od vitkih turističnih vrst upokojencev po loku in sprehodu med starimi stavbami zagledali zaprte polkne in vrata trgovin v prvih nadstropjih, na ulicah je kljub tako zgodnji uri in dela prost dan zavladala tišina. Ali celotno lokalno prebivalstvo se je razkropilo po cerkvah, ali pa so se obiskali in se ne bodo držali nosu.

Kronike molčijo o tem, kako je prebivalcem Brage uspelo vzeti zmaja Daenerysa Burerobornna od kralja noči in belih sprehajalcev (dovolim si, da ne naštejem vseh naslovov, dokler se ne odstrani zadnja sezona), le z močjo vere. Viserion je pobral, raje vroče paštete in tradicionalne ocvrte sardele z kuhanim krompirjem ovcam iz zelenih gričev portugalske pokrajine. Stopnja praženja zmaja je mojstrsko prilagojena neodvisno.

Potem ko sta Lizbona in Porto vrela dan in noč, se je provincialna prijetna Braga pojavila kot nekakšen otok miru, kamor se Portugalci v drugi polovici svojega življenja preselijo v brezskrbno preživljanje starosti in se obrnejo k Bogu. Ni se mi zdelo, da sta se v reki Lizbona in Porto zamenjala? Status prestolnice pomeni, da je čas za zabavo ob koncih tedna in po opravkih, le v pristanišču, kjer je pristanišče in kava s pristaniščem na voljo skoraj na vsakem vogalu, in kjer je ob sprehajališču nenehno brenčanje, hrup in zabava, ozračje, Vidite, delavec zelo spominja na daljavo. Ko smo se pojavili iz labirinta ulic, okrašenih za Dan sv. Janeza na enem od osrednjih trgov Braga, smo začutili vsaj nekaj gibanja.

Drug za drugim, ki je smrdljivo smrčal in blestel s poliranim plaščem, se je na trg z vrvico vtihotapil niz starih Citroenov. Potem ko so skrbno parkirali svojega železnega konja v vrsti podobnih, so se starejši motoristi zbrali v majhnih kompasih in pripluli do bližnje kavarne na skodelico bikija ali kaj bolj ohlajevalnega.

Tu se je vodilni dopisnik in avtor vse te sramote, imenovane potovalni blog, ujel pri razmišljanju, da ga Braga boleče spominja na majhna norveška mesta. Prvič, ostri Vikingi tudi radi ob nedeljah barikadirajo doma pred televizorjem ali televizijsko postajo in ne gredo nikamor, razen če Norvežanci, za razliko od gostoljubnih Portugalcev, niso prijatelji z vsemi. Toda vrata na svoje domove tudi pogosto niso zaklenjena, dokler se na območju ne zgodi tatvina, za katero takoj krivijo vagrati iz vzhodne Evrope.

In drugič, Norvežan ob samem upokojevanju ali v pričakovanju takšnega rad kupi starodavno samokolnico, ubito v smeti in z ljubeznijo v garaži, da jo obnavlja več let, da se pozneje s šikom in občutkom lastne elitizma ob sončnem dnevu vozi po betoniranih ulicah in zbere ostre poglede zavistnih. . Norvežani gravitirajo ameriški avtomobilski industriji, na Portugalskem pa se je, kot se je izkazalo, veliko oboževalcev francoskega Citroena. Ali samo naključje, ki mi bo potrdil, če bo malo ljudi v Bragi govorilo angleško in naročilo hrano v kavarni po angleško prijaznem Lizboni in Portu se spremeni v fascinantno iskanje.

Od XVIII stoletja so arhitekturni videz Braga spremenili trendovski baročni trendi, gotski srednjeveški ansambel se je vmešal v Manuelino, dopolnjen z novimi mestnimi knjižnicami, mestno hišo in cerkvami, od katerih je ena kasneje postala pravo romarsko središče - zaradi svetišča Bon-Jesús-do-Monte, ki se nahaja v predmestju, smo častili Obisk Braga, ki si ni posebej želel obiskati drugih vsaj glavnih in ikoničnih verskih zgradb mesta, vključno z najstarejšo katedralo v Bragi.

Poleg Bon-Jesús-do-Monte se je izkazalo, da so bile številne druge omembe vredne stavbe v preteklosti nameščene daleč od železniške postaje in starega mestnega jedra, vroče vreme pa je predlagalo, da sledite načrtu in poiščete avtobusno postajališče za izlet v mamljivo svetišče romarjev na vrh gore.

Če me vprašate, naj predstavim samo eno karto, ki vizualno prikazuje portugalska mesta, potem bom iz arhivov začel iskati slike s starimi hišami, obložene z azulejosom - in malo verjetno, da bo najbolj natančen likovni kritik razlikoval, kje od predlaganega oboževalca bo okvir iz Brage, kam od Porta in kje od Lizbona

Niti veličastni barok, mračna in težka gotika, niti odprtine in okrasni ročaji ne dajejo vtisa portugalske neprevidne estetike, saj so na njihovih fasadah nizke stolpnice s prevladujočo modro-belo paleto keramičnih ploščic. Za popolnost ni dovolj značilnih italijanskih strij z perilom, obešenim za sušenje.

V Bragi se ne počutiš kot neznanec, ki mu je iz usmiljenja usmiljeno dovoljeno gledati na svoje ozemlje, kot v lizbonski Alfami, tukaj, nasprotno, na vas praktično niso pozorni. Natakarji v restavracijah ne vabijo obiskovalcev in ko poskusite v angleščini, predvsem poenostavitve besednih zvez, povprašati o sestavi neznane jedi iz menija, sočutno molčijo ali mrmrajo v portugalščini. Da, v naši materi Rusiji, v neki Samari ali na Kostromi, se težava pri razlaganju s tujimi gosti z tujimi gosti samodejno preklopi na "ekstra trd" način, zato se ni treba pritoževati, bolj zanimivo in zanimivo postane iskanje hrane, čeprav s spremljevalcem zapravljati čas za iskanje pravega mesta. Z eno besedo, v Bragi je vladal popoln zen, značilen za prebivalce držav, ki niso prikrajšane za sonce.

Čas je, da ocenimo in odgovorimo, zakaj vključiti na pot vzdolž celine, poleg prestolnice Lizbone z palačo in muzejem Sintra, poleg rta Roca in Porto, ki se stabilno prelivata za ovratnik, je tudi upokojenka Braga, kjer se živahno mladostno življenje pretaka očitno zunaj zidov Staro mesto.

Prvič, Braga se nahaja dovolj blizu pristanišča, in če se en dan z vlakom zamenja za ogled drugega mesta, se popotnikom nikoli ne zdi odveč. Drugič, status najstarejšega mesta na Portugalskem in obilje zgodovinskih znamenitosti za oboževalce, da sledijo vodnikom, bodo nudili zabavno in poučno preživljanje prostega časa. Le v tem primeru bi se bilo bolje udeležiti izposojenega avtomobila ali temeljito raziskati lokalne poti javnega prevoza.

Braga se je spomnil kot tihega, udobnega, sladkega in občutek, da so zgodbe o koncentraciji mlade populacije fikcija in zgodbe, s katerimi bi pritegnili turiste, še vedno ne izginejo. Kot da se v Bragi nič ne dogaja, življenje prehaja iz enega verskega praznika v drugega in tako naprej iz leta v leto.