Dialog z naravo: Hundertwasserjeva biomorfna hiša na Dunaju

Konzervativni prebivalci Dunaja menijo, da je ta hiša brez okusa avantgardni kič, medtem ko drugi, nasprotno, občudujejo genialnost in pogum arhitekta Hundertwasserja, ki je med klasičnimi stanovanjskimi zgradbami utelesil svoje ideje o prijaznosti do okolja in neodtujljivi človekovi pravici do individualnosti, zavračanju vsiljenih norm in svobodi izražanja.

Večbarvna hiša, zaraščena z drevesi s stebri in okni različnih velikosti na različnih višinah v enem nadstropju, je v mirnem III okrožju glavnega mesta Avstrije zaznana kot popolnoma tuj element. Kako bi mestne oblasti lahko izdale dovoljenje inovativnemu arhitektu, katerega načela do danes niso bila široko sprejeta in uporabljena pri gradnji in ustvarjanju udobnega bivalnega okolja, ki bi ustrezalo potrebam posameznega človeka? Hundertwasserjeve biomorfne hiše sploh ne moremo imenovati tradicionalna ekološka gradnja, kjer so se namesto nekaj stanovanj odločili organizirati odprte terase z vrtovi, na strehi pa so namestili sončne plošče za varčevanje z električno energijo. Njegovo avtentično vizijo interakcije človeka in narave v urbanem okolju pogosto označujejo kot "biotehnični" slog, za katerega je značilno utelešenje naravnih oblik v prvotno kotni in racionalni arhitekturi, vendar je Avstrijec pogledal veliko globlje.

"Najprej je treba opustiti celo vrsto pravil. Ti predpisi, zakoni in predpisi, ki so bili ustvarjeni v različnih obdobjih v različnih pogojih v korist in zaščito ljudi, so zdaj usmerjeni glede na nove zahteve in omejitve do okolja in ljudi. Brez okolja, primeren za človekove potrebe in brez harmonije z naravo je naš obstoj preprosto nemogoč. Mirna interakcija z naravo se mora začeti v bližnji prihodnosti, preden bo prepozno. Z avtoritarnim nadzorom in samodisciplino lahko deluje še nekaj časa. Sem bolj ali manj všeč, da se lahko konča, potem pa bodo telo in duša protestirali in ne bomo izvedeli, zakaj. Ta hiša je ustvarjena kot prvi poskus dialoga z naravo, dialog, v katerem sva si narava enaki partnerji; ena stran ne ima prednost pred sekundo. "

Friedensreich Hundertwasser (pravo ime Friedrich Stowasser), sin Avstrijca in Židanke, se je rodil leta 1928 na Dunaju in začel kariero slikarja. Vendar je od petdesetih let prejšnjega stoletja zelo očaral arhitekturo, zaradi česar je več javno prebranih in objavljenih esejev in manifestov, med njimi tudi šuštajoči "Manifistični manifest proti racionalizmu v arhitekturi". Leta 1972 je Hundertwasser v televizijski oddaji "Napravi si željo" prvič predstavil svoje modele nizkih stavb z zunanjimi terasami.

Foto: hundertwasser-haus.info

Konec leta 1977 je avstrijski zvezni kancler v pismu dunajskemu županu Leopoldu Gratzu predlagal, da bi Hundertwasser omogočil uresničevanje svojih idej na področju arhitekture in mu omogočil načrtovanje in gradnjo stanovanjske stavbe. Razvoj koncepta je trajal več let, in ker Hundertwasser ni bil certificirani arhitekt, se je obrnil na mestni svet s prošnjo, da poišče strokovnjaka, ki bi bil zainteresiran, da njegove skicirne ideje prenese v obliko risb in tehnične dokumentacije. Dunajske oblasti so pritegnile Josepha Kravino, pozneje ga je zamenjal Peter Pelikan, kar je povzročilo dolgo sodelovanje pri nadaljnjih projektih.

Foto: Friedensreich Hundertwasser in dunajski župan Leopold Gratz na predstavitvi vzorčne hiše (hundertwasser-haus.info)

"Zunanje stene modernih zgradb so stene naših zaporov, brez obraza so brez agresij, agresivne, brez srca, hladne in prazne do dolgčasa. To so značilnosti zaporniških zidov, ki zavirajo človekovo svobodo, kar je množico prebivalcev koncentracijskih taborišč ... Arhitekti zdaj gradijo zaporniške celice, v katerih so ljudje duša Danes smo priča zmagoslavju racionalne tehnologije, hkrati pa se soočamo s prazno praznino. Estetska praznina, puščava enotnosti, smrtonosna sterilnost in reativnaya impotenca ".

Vsaka "hiša v hiši", torej posamezna stanovanja, na fasadi ima svojo barvo, izdelano s pomočjo barvnega zaključnega ometa. Temno sive obrobe so zamegljene in čim bolj zglajene, kar omogoča doseganje gladkega prehoda in opustitev ravnih črt. Hundertwasser je v svojih manifestih poleg pojma „drevesna obveznost“ uvedel tudi izraz „desno okno“. Ne le, da so bila v skladu s projektom okna nameščena na različnih višinah in so imela različne sloge in velikosti, do danes pa se najemniki lahko raztezajo skozi okno in okrasijo fasado po lastni presoji. Si lahko predstavljate, da je to mogoče pri nas, kjer se celo bojijo boje za dvojno zastekljena okna na zgodovinskih stavbah?

"Moški v najetem stanovanju bi se moral nagniti skozi okno in strgati zidane, kolikor lahko doseže. Dovoliti mu je, da vzame dolg čopič in pobarva nekaj na fasadi, tako da ga je mogoče videti od daleč od ulice. Tako da mimoidoči razumejo, da je zunaj okna navaden človek in drugačen od svojih ujetnikov, zasužnjenih in standardiziranih sosedov. "

"Nekateri pravijo, da so hiše sestavljene iz sten. Rekel bi, da so hiše sestavljene iz oken. Ko se različne stavbe vrstijo ena za drugo na ulici, ko imajo vsi drugačen slog oken, to je, da pripadajo različnim rasam, na primer hiši v V slogu Art Nouveau z okni Art Nouveau meji moderna stavba in njena neopisovana kvadratna okna, nato pa je tu še baročna hiša z baročnimi okni, vse enako, toda če bi na eni stavbi lahko videli vse tri vrste oken ? To bi štelo za kršitev rasne delitve oken. Zakaj? Vsako okno ima svojo pravico do življenja. Ponavljanje identičnih oken, eno za drugim v vrsti in drugo nad drugim, kot v mreži, je značilnost koncentracijskih taborišč. Okna, obremenjena z jasnim položajem in redom, so žalostna in bi radi plesali. "

Vendar če pogledate natančno, korenito nihče ne uporablja te svobode. V bližini oken ne boste videli napisov, grafitov ali domačih bazenov. Popolna svoboda je bila dana tudi glede notranjosti. Na žalost nihče ne more priti v hišo ali celo ceniti zasnove verand. Morda se je nekaj spremenilo od konca gradnje, februarja 1986, toda sprva so bili mozaiki na stenah, stopnicah in hodnikih in celo znotraj stanovanj ploščice v kuhinjah in kopalnicah položeni naključno, ne da bi se oprli na mrežasto strukturo.

"Ko analiziramo nove arhitekturne trende v gradnji satelitskih mest in novih upravnih zgradb, bank, bolnišnic in šol, želim reči, da je poravnava oken na eni liniji neznosna. Vsi ljudje so popolnoma različni in so zaščiteni pred vsiljeno standardizacijo na pasiven ali aktiven način, odvisno od njihove ustave Bodisi zaradi alkohola ali odvisnosti od drog, bežanja iz mesta, obsedenosti s čiščenjem in čistočo, odvisnosti od televizije, nepojasnjenih pritožb glede fizičnega stanja, alergij, depresije ali celo poskusov ubojstva ali na alternativne načine - agresija, vandalizem in zločin. "

Hundertwasser je aktivno promoviral idejo o dojemanju doma kot sestavnem delu človeka in ga primerjal s tretjo plastjo kože. Utrujena od vsiljene mode in trendov si lahko oseba v sodobni družbi kadar koli zlahka spremeni lase, si naredi tatoo, kupi nova oblačila in spremeni slog svojega razpoloženja. Oseba se lahko naveliča zagozdenih ozadij in ljubljenega kavča in začne večji remont. Vendar si povprečni laik le redko privošči, da se iz mravljišča preseli v primestno mestno hišo, zgrajeno po individualno zasnovanem projektu.
"Človek ima tri plasti kože: svojo, svoja oblačila in svoj dom. Vse tri plasti se morajo regenerirati, rasti in spremeniti. Ko pa se tretja plast, torej zunanja stena hiše, ne spremeni in ne zraste kot prva plast, ta plast umiranje. "

Kolikšen odstotek ljudi se vsaj nekako poistoveti s svojim domom, je ponosen, da živi v tem kraju? V Sankt Peterburgu, na primer, živi le nekdanji stanovanjski objekt, kjer so stari kamini, štukature, vitraži in kariatide doživeli takšne občutke. Ne pa prebivalci spalnih območij s tipičnimi zgradbami.

"Bistvenega pomena je individualno organsko oblikovanje zunanje stene stavbe za vsako stanovanje, tako da se njegov lastnik poistoveti s svojo hišo, ki je že zunaj. Zasnova zunanjosti stanovanja, ki ne ustreza splošnim standardom, ni zaščitena pred spremembami, kot so zgodovinski spomeniki, vendar bi jo bilo treba obravnavati kot predvajalnik." okensko svobodo "vsakega posameznika."

"Če na primer navpične kaplje iz dežja ali črtaste rjave ali celo umazane lise poživijo fasado ali ustvarijo kakšno obliko na njej, so vse take izboljšave dobrodošle. Številni brezdomci so spali v hiši, so anonimni" umetniki "opraskali in obarvali zidove z umazanijo. Sledi takšnih nezakonita dejanja imajo pravico ostati, kot tudi gnezda lastovk in drugih ptic, dreves in trave, ki rastejo v tistih krajih, kjer prvotno ni bilo načrtovano. Odtise zidakov na mokrem ometu je treba pustiti, kot kateri koli drug dekor nekdo je nekoč pustil nekaj lepih podrobnosti na fasadi hiše ali v njej. "

Po oddaji hiše v najem stanovalcem ni bilo dovoljeno, da se takoj naselijo, da ne bi posegali v naravno rast rastlin in grmovnic na urejenih terasah. Skozi vse leto so drevesa, grmovje, trava in hiša postali eno. Da bi ustvarili 14 velikih teras in veliko majhnih vrtov, je bilo treba zgraditi 900 ton zemlje v stavbo s hribovitim številom nadstropij. Hundertwasser je verjel, da mora hiša s ptičje perspektive ostati nevidna pod krošnjami dreves.

"Viseči vrtovi Babilona, Babilon, najverjetneje so bile terase z zelenimi površinami. Terase, ki niso skrite na dvorišču, ampak obrnjene proti ulicam - darilo za vse ljudi, ne le za tiste, ki živijo za zaščitnim slojem, ampak tudi za tiste ki jih morda nikoli ne bodo preplezali. Zunanje terase zbrišejo vertikalno agresivnost stavb, zmanjšajo ulični hrup, ker se odmev ne širi več med vrstami stavb. Če drevesa rastejo na terasah, hiša spominja na naravni hrib, na katerem živijo ljudje. s odprte terase na fasadah stavb se lahko primerjajo z potepanjem v zeleni dolini. "

Hiša Hundertwasser po končani gradnji je bila široko zajeta v mednarodnem tisku in prejela je številne polarne kritike. In danes, medtem ko ga nekateri imenujejo zelena oaza med klasičnimi občinskimi stavbami, drugi ne oklevajo v nehvaležnem smislu, saj menijo, da je "bio-grad" grozna in gnusna zgradba, ki krši harmoničen videz okrožja. Kljub temu je stavba izjemno privlačna za turiste.

Nekaj let pozneje je bilo zanje, nasprotno, v prostorih nekdanje tovarne avtomobilskih pnevmatik odprta Hundertwasser Village, manjši trgovski in razstavni kompleks z bari, kavarnami in prodajalnami spominkov.

Predpostavimo, kako so ploščice okrasile stanovanje doma, omogočajo stopnice, ki vodijo do stranišča. Vstop tja je plačan, vendar je celoten slog mogoče razumeti iz dvorane. Hundertwasser zaradi uporabe mozaikov in lomljenih ploščic pogosto primerjajo z Antoniom Gaudijem.

Genij ali nor? Nekatere ideje Friedensreicha Hundertwasserja in po 30 letih so videti utopične. Ne samo, da postavite vrt ali trg v bližini hiše, ampak dejansko naredite drevesa za svoje sosede. Dovoli prebivalcem, da slikajo fasade. Težko si je predstavljati, da bodo taka načela kdaj sprejeta po vsem svetu. Konec koncev je veliko cenejše in enostavnejše zgraditi stanovanjske škatle za osnovne projekte, prodati standardna stanovanja standardiziranim prebivalcem.

"Sterilna čistoča, politika urejanja in izravnave, prisilna enotnost in monokultura v vseh manifestacijah ne prinašajo smrti samo vsem oblikam življenja, ampak so tudi simptom degradacije naše civilizacije."