Iz globin stoletij: zgodovina nastanka beneškega karnevala

Karneval v Benetkah je eden najbolj presenetljivih simbolov mesta. Njegova zgodovina sega stoletja. Na festival se zberejo množice ljudi, ki se želijo pridružiti veliki maskaranski umetnosti, občudujejo razkošne kostume in maske, razstavljene na vseh trgih.

Ustvarjanje maske je edinstvena beneška umetnost, tradicija, ki sega več sto let in naredi karneval resnično edinstven.

Začnimo s poreklom. Prva omemba maškare sega v akt Doge Vitale Fallier iz leta 1094. Beseda je tam napisana prvič carnevale. In o njem se govori kot o javni zabavi. Beneške bogate družine so se odločile, da bodo v mestu ustanovile zabavne prireditve z enakimi cilji, kot so jih zasledili v starem Rimu. Treba je bilo preusmeriti pozornost ljudi iz družbenih težav in urediti počitnice v mestu, med katerimi so Benečani in neznanci po ulicah prelivali široko reko, peli pesmi in plesali.

Zahvaljujoč anonimnosti, ki so jo maske zagotavljale, je bila dosežena določena uskladitev vseh družbenih razlik. Javno posmehovanje oblasti in aristokracije je bilo dovoljeno. Očitno so bile te koncesije široko razširjene in so prispevale k odpravi družbene napetosti v družbi.

V maskah in kostumih bi lahko popolnoma skrili svojo identiteto. Tako so bile ukinjene vse oblike družbene, spolne in verske pripadnosti. Vsakdo bi lahko zasnoval nova pravila in vedenje, ki temelji na spremenjenem videzu. Lik je narekovala maska. Brezskrbna osvoboditev od vsakodnevnih navad, predsodkov, občutek notranje svobode od lastnih kompleksov in navad, priložnost, da poskusite drugo življenje, je postala bistvo karnevala.

Karneval je sčasoma postajal vse pomembnejši. To je pozitivno vplivalo na gospodarstvo Benetk. Trgovina z maskami in kostumi je vedno bolj rasla.

Z začetkom leta 1271 so se v mestu pojavile posebne šole za izdelavo mask, razvili so metode izdelave. Mojstri v izdelavi mask so postali pravi obrtniki. Ustvarjali so vse bolj izpopolnjene oblike in teksture.

Državljane so zabavali žonglerji, akrobati, glasbeniki, plesalci, trenerji živali, umetniki različnih žanrov, ki so uporabljali nenavadne, izvirne noše. Ulični prodajalci so prodajali vse vrste blaga, od sezonskega sadja do dragih tkanin, od začimb do izdelkov iz daljnih držav, predvsem z vzhoda, s katerimi so Benetke že od znamenitega potovanja Marka Pola po Svileni poti že vzpostavile tesne in dragocene trgovinske vezi. Poleg glavnega dogodka so bile v številnih zasebnih hišah, kavarnah in gledališčih organizirane manjše predstave. V rezidencah beneških dozov so se odvijale veličastne maškarane kroglice.

V XVIII stoletju beneški prazniki dosežejo svoj največji sijaj. Postane prestižen in znan po vsej Evropi. Benetke se spreminjajo v kraj turističnega romanja.

Giacomo Casanova je glavni junak tistega časa. Beneškemu pisatelju, ki je življenje zažgal med strastnimi ljubezenskimi zadevami in pustolovščinami, je uspelo postati del mitologije mesta in dati edinstven okus temu obdobju.

Dogovor deklet so pripravile beneške družine patricij. Po razkošni poroki so se neveste odpravile na Piazza San Marco. V palači Doge so jim podelili darila, nakit in zlato iz mestne zakladnice. Po bogatem sprejemu so se neveste odpravile na gondole po Velikem kanalu do cerkve Santa Maria Formosa in tam še naprej praznovale.

V zgodovini mesta so bili primeri, ko so bile ukradene neveste z bogatim mirazom. Zgodilo se je leta 943. Istrski gusarji so vdrli v cerkev, prevzeli neveste. Po neki zmedi so Benečani pod poveljstvom Dogeja brez oklevanja v jadrnice odšli v zasledovanje roparjev. Prehiteli so jih blizu mesta Caorle, napadeli in pobili vse. Ob izpustitvi ni bila poškodovana niti ena nevesta. Doge je naročil trupla piratov, da jih vržejo v morje.

V čast te zmage nad gusarji je bila ustanovljena Festa delle Marie. Od tega trenutka se je začelo praznovati vsako leto.

Povorka je v svoji dolgi zgodovini potekala na različne načine.

Leta 1272 je mestna blagajna poskušala zmanjšati število deklet, najprej na štiri, nato na tri. Oblasti so cenile denarnice patricij in poskušale zmanjšati velike stroške za zakup. Izkazalo se je, da so sčasoma začele izbirati popolnoma ne slabe neveste, najlepše. To je kršilo verski pomen tradicije. Nato so se odločili, da bodo simpatična dekleta zamenjali z lesenimi simboličnimi figuricami. Benečani tega niso mogli prenesti. Na figure so metali kamenje in zelenjavo. To so počeli tako aktivno, da je bilo leta 1349 treba sprejeti poseben zakon o prepovedi metanja kamenja. Nato je povorka v celoti odpovedala - nadomestila jih je čestitka Dozov v cerkvi Santa Maria Formosa.

Tradicija je bila leta 1999 v celoti obnovljena. Karneval se je vedno začel z "Poletom angela."

Angel je letel po žici od zvonika San Marca do Doževe palače. Simbolično se je poklonil glavi mesta in začel je praznik. Ta trik je v srednjem veku izvajal profesionalni akrobat. Hodil je po vrvi v obleki s krili za hrbtom. Toda leta 1759 se je igra končala v tragediji: akrobat je strmoglavil na tla.

Danes je videti tako:

Karneval je dal zagon razvoju komedije del Arte. Plemenite beneške družine so si želele videti bolj izpopolnjene predstave in najele profesionalne igralce.

Pojavile so se gledališke trupe in nadarjeni avtorji, od katerih je bil najbolj znan Carlo Goldoni. Pierrot in Arlekino sta tudi iz Benetk.