5 dejstev o klobuku Monomakh: oglaševalska poteza ali relikvija

Ta "starodavna relikvija bizantinskih gospodov" ni nič drugega kot politična oglaševalska poteza. Toda to Rurikovičevega in Romanovega ni ustavilo, da bi ta zelo sveti predmet uporabljali kot simbol moči.

Klobuk ni imel ničesar s pravim Monomakhom.

Zgodba o Vladimirovih knezih nam pripoveduje, kako je bizantinski cesar Konstantin Monomakh, ko se je povzpel na prestol, poslal tisto pokrivalo svojemu vnuku, velikemu knezu Vladimirju. Ta gesta je poudarjala legitimnost monarha in njegovo vladanje na ruskih deželah. Legenda pravi, da je bil ta atribut uporabljen pri poroki v kraljestvo vseh naslednjih knezov po Vladimirju.

V resnici to ni bilo tako. Legenda je nastala veliko pozneje, kar se tiče kape, pa je zgodba o njej zelo daleč od resničnosti. Konstantin Monomakh je umrl, ko je bil vnuk komaj dve leti, in nobenih regalov ni bilo mogoče poslati. Sodobni zgodovinarji trdijo, da je bila legenda o bizantinski dediščini izumljena v času vladavine velikega vojvode Vasilija III (1505–1533). Takrat, v 16. stoletju, so ruski knezi, ki bodo s krvjo in mečem združili ruske dežele, uporabljali vse vrste simbolov moči, da bi poudarili legitimnost starodavnih trditev za absolutno oblast. Kot si lahko predstavljate, je bil "klobuk Monomak", ki ga je predstavil veliki bizantinski cesar, velik uspeh.

Njegov izvor še vedno ni zanesljivo znan.

Kdo je potem izdelal klobuk Monomakh? Poleg bizantinske teorije obstaja tudi hipoteza, da je Zlata horda povezana s svojim nastankom. Po njenih besedah ​​so mongolski vladarji poslali dragocene regale kot darilo moskovskim knezom za njihovo zvesto službo. Po besedah ​​zgodovinarja Sergeja Bogatyreva kapa bolj spominja na mongolsko žensko pokrivalo. "Ruske kneze bi zanimala bolj moška različica."

Različica zgodovinarja je, da je klobuk Monomak nastal v Moskvi v času vladanja Vasilija III. Obrtniki so uporabljali različno dragoceno zlato nakit, ki so ga našli v zakladnici. To zlahka razloži neenakomerno zasnovo - zdi se, da so nekateri zlati elementi med seboj razporejeni nesimetrično.

Pred Petrom velikim je devet vladarjev nosilo klobuk Monomakh

Prvi je bil sin Vasilija III. Ivan Grozni. Postal je tudi prvi vladar v Rusiji, ki se je začel imenovati "kralj", torej "Cezar".

Likovna kritičarka Victoria Gerashchenko primerja carjevo obleko Ivana z videzom pravoslavne cerkve. Klobuk Monomakh je prinesel bistvene dotike kraljevemu oblačilu. Prišli so svetle vzporednice, ki naj bi poudarjale absolutno moč. Sveti križ krasi klobuk, prav tako križ na pravoslavni cerkvi. To poudarja božanskost izvora kraljeve moči.

Nato je prešla na sina Ivana, Fjodorja, zadnjega iz antične dinastije Rurikovič, nato so sledili vladarji Časa stisk: Boris Godunov, lažni Dmitrij I in Vasilij Šujski, za njimi pa prvi Romanovi: Mihail Fedorovič in Aleksej Mihajlovič. Zadnji, ki si je privoščil ta atribut moči, je bil Ivan V, starejši brat in sovernik Petra Velikega.

Peter Veliki je na vzhodu s prestola odstopil s tem običajem in klobuk Monomak, ki je krasil glave vladarjev 178 let, je bil predan stolnici Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju.

Bilo je še drugih klobukov

Poleg kapice Monomakh so bile po njenem vzoru še druge, ki so bile posvečene različnim zgodovinskim dogodkom. Med njimi so bili Kazan, Sibir, Diamond. Kazan je nastal leto po pristopu Kazana, leta 1553, Almaznaya so posebej izdelali za Ivana Petega s strani mojstrov moskovske tovarne orožja in okrašeni z diamanti.

Klobuk je postal glavni simbol moči in odgovornosti.

"O, težek si, Monomakhov klobuk!" Pravi Boris Godunov v tragediji Aleksandra Puškina. Prizor prikazuje, da se Godunov ravno dviga na prestol zaradi umora njegovega zakonitega dediča Dmitrija, ki je bil obtožen zanj.

Obdobje moči carja Borisa je začetek težav s časom zgodovine Rusije. Puškinove besede so lahko aforizem celotnega zgodovinskega segmenta. Odsevajo breme odgovornosti vladarja.