Prepovedano kraljestvo Mustang

To pozabljeno ali, nasprotno, od Boga ohranjeno mesto se nahaja visoko v gorah, na meji med Nepalom in Tibetom. Še pred kratkim je bilo tja priti povsem nemogoče, nepalski kralj je leta 1991 navadnim turistom dovolil obisk te regije. Toda tudi z dovoljenjem bo imel popotnik težko pot, polno stisk in stisk, na koncu katerih čakajo neverjetna odkritja. Na nadmorski višini 3700 metrov je v majhni dolini glavno mesto Lo Mantang.

Pogled na mesto Lo Mantang. Na levi je del kraljeve "palače", čeprav je v primerjavi s stanovanjem ostalih prebivalcev kraljeva hiša res palača.

Prvi pisni zapisi o ozemlju Luo najdemo v tibetanskih kronikah Ladahha, segajo v sedmo stoletje. Potem je bilo to ozemlje pod nadzorom tibetanskih guvernerjev, ki so imeli rezidenco v Tsarangu. Sredi 15. stoletja je sin guvernerja Ame Pal, začutek, da je moč tibetanske države oslabljena, izkoristil priložnost in ozemlje Lo razglasil za neodvisno kraljestvo. Zgodilo se je leta 1440. Zgodovina Luovega samostojnega obstoja je opisana v knjigi Mall, ki jo v samostanu v Tsarangu hranijo že več stoletij.

Pogled iz ptičje perspektive na Jomsom. Tradicionalno se od tod začne pot do Mustanga ob strugi Kali Gandaka.

Toda pot kot zlobni krivec vijuga ne samo po dnu. Včasih se vzpenja na prehodih 4000 metrov. Včasih so popotniki težko na takšni poti. Toda, kot pravijo, bo cesta premagala peš.

Ame Pal je kralj združevalca, kralj graditelja. Zunanja agresija je zakon obšla skoraj stoletje po njegovi ustanovitvi in to je bil razcvet religije in blaginja vseh slojev. Takrat je bilo podnebje veliko blažje, dežela Mustang pa rodovitnejša. Ame Pal je priložil prostrana dežela, zgradil strateške točke utrdb in samostanov. Če samostani še stojijo in se nekateri vzdržujejo v sprejemljivi obliki, so od trdnjav ostale samo ruševine.

Če si natančno pogledate, na poti do prestolnice kraljestva lahko vidite veliko ruševin. Med navadnimi hišami se ugibajo horte in samostani predbudistične religije Bon in debele stene trdnjav.

Ena izmed znamenitih utrdb Kzher dzong se nahaja poleg Lo Mantanga na vrhu ozkega grebena, ki severni Mustang deli na dve dolini. Vse trdnjave v Mustangu so v načrtu pravokotniki. Toda Kecher je videti drugače. Po legendi ga je oče Ame Pal, guverner v Lou, naročil, naj zgradi utrdbe in vzpostavi red v severnih deželah. Takrat je na izviru reke Kali Gandak vladal bojeviti princ Demon "Črna opica". Ame Pal je zgradil trdnjavo Kecher, demonska črna opica je bila ogorčena - Kecherjev ostri kotiček je pogledal naravnost v vrata svoje trdnjave in s tem usmeril zle duhove. Ame Pal je obnovil Kecherjeve stene in jih naredil okrogle ter spremenil mesto njegovih vrat. Toda to ni pomagalo demonski črni opici, saj je bil po nekaj letih poražen in njegova trdnjava je bila uničena.

Druga legenda pripoveduje, kako je Ame Pal izbrala kraj za prestolnico. Odločil se je za selitev iz Tsaranga. Po molitvi noči se je odpravil s čredo koz. Sledil jim je, dokler se koze niso ustavile. Kraj ni bil daleč od trdnjave Kecher. Tako je Ame Pal izbrala kraj za Lo Mantang in odtlej je kozja glava simbol mesta. Mimogrede, ime Lo Mantang je dalo moderno ime ozemlja kraljevine - Mustang. Tako so kartografi poenostavili besedo Mantang. Pogled na prestolnico se od gradnje Ame Pal ni veliko spremenil.

V bližini glavnega mesta, na dnu ceste (za navadne turiste), je več samostanov in majhnih vasi.

Naslednje obdobje blaginje je povezano z imeni treh svetnikov, kot jih imenujejo v zakonu: sin Ame Pal Angoon Zampo, njegov skrbnik ali, kot bi poimenovali, minister, Kalun Zampo in Ngorchen Kunga Zampo, znana lama, ki je prispevala k širjenju in krepitvi tibetanskega budizma v Lo . Toda konec šestnajstega stoletja vzhodno od zakona se je država Jumla okrepila, začela se je vrsta uničujočih vojn. Zakon je padel pod vazalno odvisnost, moč dinastije se je ohranila, a davek je bil visok. Vrhunec se je končal. Danes ni ostalo nobenih sledi bojevite Jumle, kraljestvo prava pa se je ohranilo.

Konec osemnajstega stoletja so Jumlo osvojili Garkhali, Nepalski suvereni. In Lo je ravno prišel pod nadzor nepalske kraljeve družine. Nepalci so obdržali Luovo avtonomijo in kraljevsko moč, ki je vladarja imenoval Mustang Raja. Kralj v zakonu je upravitelj, vrhovni sodnik, moralna avtoriteta, kraljeva oblast pa je os strukture družbenega življenja.

Štiri desetletja osamosvojitve Mustanga (od leta 1951 do 1991) je spodkopalo trgovino - eno od dejavnosti lo-pa ljudi - in resno vplivalo na življenjski standard, ki že ni previsok. Toda težave nikakor niso vplivale na odnos lo-papa do življenja: njihova naravna prijaznost in spoštovanje drug do drugega, sposobnost živeti to, kar vam je dano danes, in pozdraviti nastop novega dne, niso minili.

Nadmorska višina in november opravljata svoje delo. Vreme - slabše si ne predstavljate. Zdaj sije sonce, potem pa žvižgajoč veter piha s piščalko in celo s snegom. Ni čudno, da v tej nevljudni deželi živi malo ljudi.

Do zdaj nekateri nomadi vodijo enak način življenja kot njihovi daljni predniki.

Delo od dojenčka do starosti. Vendar pa je videz prebivalcev Luo zelo varljiv. Močan veter in žgoče sonce mlade mlade hitro spremenijo v stare in stare ženske.

Lo mantang

Glavno mesto Mustang je bilo ustanovljeno sredi 15. stoletja. In videz, ki se zdaj zdi popotnikom, ni veliko drugačen od mesta, zgrajenega v času vladavine Ame Pal (1387-1447), prvega kralja neodvisne države Lo. Glavna značilnost mesta je obzidje, v katerem je zidanje prepleteno z adobe praznimi stenami hiš. V prestolnico lahko vstopite le skozi ena vrata, ki se zatemnejo po temi. Zid, ki obdaja mesto, ni le poklon vojnim časom ustanovitve Kraljevine zakona, ampak zaščita pred lokalnim podnebjem, pred vetrovi uničujoče moči.

Zdi se, da je Lo Mantagn majhno srednjeveško mesto, ki je čudežno preživelo. Res je bilo v času ustanovitve veliko mestno naselje v primerjavi z drugimi tibetanskimi mesti. V arhitekturnem smislu je Lo Mantang reden pravokotnik, obdan z zidom. Nekaj več kot sto dvajset hiš mesta mejijo obzidje. Glavna zgradba je kraljeva palača, zimska rezidenca vladajočega kralja, blizu mestnih vrat in glavnega mestnega trga, ki daje vtis le precej velike sobe. Poleti kralji Mustang raje živijo v skromnejši palači zunaj prestolnice. V Lo Mantagni so štirje samostani, trije so bili zgrajeni v času Ame Pal. Eden od njih, Champa Lakhang, znan kot "grad prihajajočega Bude", zlati kip Maitreje, Buda Prihajajočega, ki je stal v njem, je bil največji na vsem tibetanskem svetu.

Mladi menih ob obroku. Po tradiciji so iz vsake velike družine v samostan dobili enega fanta. Zdaj so samostani podobni šolam, kjer poučujejo različne predmete. Ljudje razumejo pomen in vrednost izobraževanja.

Mesto je razdeljeno na štiri bloke, vsak ima svojega upravitelja. Po tradiciji so hiše plemiških družin zgrajene v treh nadstropjih, preostale pa - le v dveh. Obstaja dvanajst hiš aristokratov, raztresene so po mestu. Običajna hiša prebivalca prestolnice: dve nadstropji iz ognjenih opek, ravna naseljena streha. Tla so naoljena; preprosto jih občasno pometamo in zalivamo z vodo, kar pozimi ustvarja vlažnost, ki je zahodnjaku neznosna. Prvo nadstropje je pozimi, običajno brez oken, da se ohrani dragocena toplota. Prostori drugega nadstropja gledajo na streho, kjer je poleti skoncentrirano glavno življenje. Glavna soba v hišah lo-pa je kapela. Tam so nastanjeni gostje.

Strehe hiš Lo Mantanga, pa tudi vseh naselij v državi Lo, so po obodu okrašene s strateško oskrbo z gorivom za zimske dobe - trnastimi koreniki grma, ki se zbirajo v gorah. Toda v času Ame Pal in vse do devetnajstega stoletja videz Mustanga ni bil tako zapuščen kot zdaj. Klimatske spremembe tibetanskega visokogorja, ko je, kot pravi lo-pa, "voda odšla", deželo, ki je v naravnem pogledu precej uspešna, spremenila v puščavsko območje, kjer sta voda in les velika vrednota. Zgodbe o gozdovih Mustanga niso prazne legende - palače in samostani so bili zgrajeni z lesom, samostani so v dveh pasu izrezali lesene tramove. Toda danes si je nemogoče predstavljati drevo, ki se sekira.

Če poleti obiščete Mustang, je morda nekaj parcel z zelenjem. Toda v ozadju gora in razgaljenih planot so to bedni ostanki preteklega razkošja.