Burakumini: na sodobnem Japonskem je kasta "nedotakljivih" še vedno ohranjena

Težko je verjeti, vendar so v japonski družbi, pa tudi v indijski družbi, starodavne keste preživele. Res je, da jih ni toliko, tudi tu je nižja kasta nedotakljivih. Tako kot v Indiji tudi to ustvarja številne socialne težave, vendar kljub ukrepom vlade tega pojava še niso odpravili. Kako se je zgodilo, da se v ultramoderni državi z visoko stopnjo razvoja znanosti in tehnologije še vedno ohranjajo ostanki posesti iz preteklosti? V našem gradivu bomo govorili o japonskih burakuminih, ki spadajo v nedotakljivo kasta in katerih število je zelo veliko.

Razredni sistem v japonski družbi obstaja že stoletja in je bil v 70. letih XIX stoletja uradno ukinjen. Zgornji razred je seveda pripadal samurajem, njihovim najbližjim sodelavcem, pa tudi predstavnikom bogatih plemiških japonskih družin. Naslednji posestni razred je pripadal kmečkim kmetom, sledili so mu različni obrtniki, ki so se preživljali z obrtnimi deli. Zadnji razred, vključen v japonsko družbo, so bili trgovci in trgovci.

Seveda so poleg predstavnikov teh poklicev v japonski družbi obstajali še drugi ljudje, ki pa so že imeli povsem drugačen status. Nadalje so bile na hierarhični lestvi tako imenovane kinine - Japonci, ki se niso ukvarjali z najbolj častitljivimi zadevami, kot so lov, nošenje nosilcev plemenitih oseb, izvajanje pogrebnih obredov ali igranje glasbil. Med njimi so bili tudi tisti, ki so si zaslužili za življenje z prosjačenjem.

Na samem dnu so bili predstavniki kaste, imenovane tako. To so bili Japonci, ki so se ukvarjali z najbolj umazanim in nepriljubljenim delom. Ta je zbirala smeti, bila je klavnica in je delala kot obrtniki, ki se ukvarjajo z oblačenjem živalskih kož. Ker so v japonski družbi vse te dejavnosti veljale za nečiste, so morali predstavniki te kasta živeti v ločenih osamljenih naseljih in niso imeli pravice do sosednjih Japoncev, niti ljudi iz kine kine. Prav potomci predstavnikov te kaste se kljub ukinitvi razredno-kastnega sistema še vedno niso mogli vključiti v glavno japonsko družbo. Na sodobni Japonski jih imenujejo burakumini.

Danes na Japonskem obstaja javna organizacija, ki se bori za enake pravice živali pese in spoštovanje njihovih državljanskih pravic. Že samo dejstvo obstoja takšne strukture kaže na velik problem, ki obstaja v sodobni japonski družbi. To je še posebej značilno za zahodni del Japonske, kjer so bila zgodovinsko izolirana naselja predstavnikov tega ljudstva. Doslej je približno 900 tisoč Japonskih pripadnikov potomcev te kasta in jih zatirajo preostali Japonci. Po podatkih borcev za človekove pravice je številka morda še višja in dosega tri milijone ljudi. Težko je verjeti, a ti Japonci ne morejo dobiti dobrega dela, imajo težave z izobrazbo, starši bogatih japonskih družin pa nikoli ne bodo dovolili poroke svojih otrok in mladih, ki so burakumini. Nič presenetljivega ni v tem, da tisti, ki nimajo možnosti, da bi se dobro zaposlili, sodijo v kriminalne družbe in postanejo del kriminalnega sveta države.

Kljub temu, da poskušajo problem burakuminov rešiti na najvišji ravni, se razredni predsodki včasih izkažejo za višje od zdrave pameti. Japonska se je v tem pogledu izkazala za presenetljivo konzervativno, zato je težko reči, kdaj bodo končne pese enake v svojih pravicah ne le na papirju, ampak tudi v resničnem življenju.