Eno izmed najrevnejših mest v Ameriki

Začnimo s suhimi dejstvi: 59% prebivalstva tega mesta uradno živi pod pragom revščine. 93% prebivalcev prejema državno zavarovanje Medicaid, ki je namenjeno osebam z nizkimi dohodki (za primerjavo, v depresivnem Newburghu le 33% prebivalcev prejema takšno zavarovanje). 57% prebivalcev tega mesta prejme žige (brezgotovinski denar, ki ga lahko porabite le za hrano). 99,2% prebivalcev mesta je belcev, le približno 8% prebivalcev mesta pa doma govori angleško. Približno polovica prebivalcev angleško govori slabo ali pa sploh ne govori. Še več, v mestu ni nobenih neradov, zapuščenih stavb, brezdomcev in drugih težav, ki so značilne za slabe kraje. In v resnici ni kaznivega dejanja. Kakšno mesto je torej to?

Mesto je v zvezni državi New York v okrožju Monroe, le uro vožnje od Manhattna. Veliko ljudi pozna to mesto po velikem prodajnem centru, ki se nahaja v sosednjem Woodburyju. Mesto je precej mlado, ustanovljeno je bilo leta 1977 in se imenuje Kiryas Joel. Ime, odkrito povedano, za Ameriko ni zelo značilno. In to ne preseneča, saj je mesto ustanovil in naselil Sathmar Hasidim, ime pa je dobilo rabin Joel Teitelbaum - njihov verski vodja. Skupnost se je na njegov klic preselila iz Brooklyna Williamsburg v New York, da bi se izognila grehom in skušnjavam velikega mesta. Teitelbaum je verjel, da če Judje ne bodo ustvarili pogojev za samoizolacijo, bodo izgubili duhovni videz, kulturo in identiteto. Zato bi morala biti samoizolacija najbolj toga. Zdaj, obkroženi s hribi, gozdovi in ograjami, gradijo življenje v skladu z zakoni Tore, strogo spremljajo spoštovanje vseh norm in pravil s strani lokalnih prebivalcev in obiskovalcev.

Leta 1977 je na tem ozemlju živelo le 14 Hasidimov. Zdaj v Kiryas Joel živi približno 23.000 ljudi, število njegovih prebivalcev pa še naprej nenehno raste. Po podatkih iz leta 2011 je bila Kiryas Joel najrevnejše mesto v ZDA med skupnostmi z več kot 10.000 prebivalci. Nisem našel novejših podatkov o tem, toda prepričan sem, da četudi je mesto sodilo v uvrstitev ameriških najrevnejših mest, ni veliko. Hkrati je skupnost Satmarja Hasidima najvplivnejša in najbogatejša hašidska skupnost na svetu. Po poročanju Washington Posta nadzoruje različna podjetja in nepremičnine, katerih vrednost je več kot milijarda dolarjev.

Navzven je mesto popolnoma drugačno od kraja, kjer živijo revni: ravne vrste urejenih stanovanjskih stavb s parkiranimi v bližini in daleč od najcenejših avtomobilov. Novi okolju prijazni avtobusi vozijo po ulicah in kateri koli okrožni center bo zavidal velikim upravnim zgradbam.

Težav je s smeti (na ulicah jih je veliko), vendar je v katerem koli okrožju Hasidim. Hasidim mu ne posveča nobene pozornosti. Na fotografiji je pot, ki vodi do jezera, po kateri mladi pari romantično hodijo po Šabat. Pot leži med drevesi in kupi smeti.

Povprečni dohodek gospodinjstva v Kiryas Joel je 24.430 dolarjev. To je dvakrat nižje od povprečja v državi (53.657 USD) in 12.000 nižje kot v okrožju. Vzrokov za to je več. Prvič, velikost družin Hasidic: v povprečju je 6 oseb (dva starša + 4 otroka). Daleč od redkosti družine, v kateri je 8-10 otrok. Zaradi številnih otrok je Kiryas Joel najmlajše mesto v Ameriki. Povprečna starost njenih prebivalcev je le 12 let. Drugi razlog so specifike družbene strukture Hasidičnih družin, v katerih je žena skoraj vse življenje vpeta v dom in otroke, denar pa zasluži le mož. S toliko vzdrževanimi člani na ramenih enega zakonca ni čudno, da sodimo v kategorijo revnih. Tretjič, specifičnost Hasidimov, ki ne zaničujejo, da bi prevarali državo, da bi pridobili socialne prejemke. Obstaja več glavnih shem goljufij:

- Sklepata versko poroko, vendar svojih odnosov ne registrirata na državni ravni. Posledično ženska postane mati samohranilka z mnogimi otroki s kopico zanesljivih koristi.

- Ne plačujejo davka na nepremičnine in trdijo, da imajo doma sinagogo (cerkve in druge verske zgradbe so oproščene davka). Da bi to naredili, molijo vsakič v novi hiši, ki obkroži vso skupnost. Zato proračun okrožja ne prejema denarja, namenjenega financiranju šol, popravljanju cest, tekočega vodovoda in kanalizacije, gasilcem in policiji, ampak kar je najpomembneje, za socialna plačila, ki jih Hasidim aktivno prejema.

- Ne izkazujejo svojih resničnih dohodkov, kar pomeni, da davka ne plačujejo v celoti. Večina jih dela v podjetjih Hasidic, kjer plače v kuvertah in druge sheme prikrivanja dohodka (registracija avtomobila za podjetje itd.). Po dokumentih so torej lahko revščina in stradanje, hkrati pa živijo povsem normalno življenje.

- Goljufije z zavarovanjem, posojili in socialnimi prejemki, izdajo plačil neobstoječim ali celo mrtvim ljudem.

Država ve za vse to in občasno lovi še posebej arogantne člane skupnosti. Na žalost so kršitve veliko bolj razširjene, vendar se oblasti ne spuščajo posebej v zadeve Hasidimov, saj imajo denar in politični vpliv. Ne, nimajo svojega politika, lahko pa dajo veliko denarja v volilni sklad in, kar je še pomembneje, med volitvami lahko zagotovijo veliko število glasov. Radi se igrajo tudi na temo antisemitizma, ko udarec usmeri v njihovo smer. "Hočejo nas kaznovati, ker ne delamo narobe," pravijo, "ampak zato, ker ne marajo Judov!" Težave v skupnosti rešujejo zgolj s pomočjo verskih sodišč, ki za določene kršitve naložijo kazni. Njihovo mnenje o določenem vprašanju se pogosto razlikuje od države, saj temelji na verskih zakonih in ne na ameriških zakonih. Enega Hasida so nekako prijeli zaradi posilstva fanta, zato so ostali prišli ven in zahtevali, da ga izpustijo. Novinar vpraša protestnike: "Kako je tako, ker je posilil vaše otroke in želite biti izpuščeni?" In tisti njemu: "Ja, padec je, a je tudi Žid in Jud ne bi smel biti v zaporu. Dajte nam to in to bomo ugotovili."

Mesto ima dve avtobusni poti, ki oskrbujeta povsem nove avtobuse. Financirajo se iz proračuna skupnosti.

Avtobusna postaja.

In to je avtobus, ki gre v judovska območja New Yorka. Pot je z dovoljenjem države in subvencionirana s strani države. Znotraj segregacije. Ženske potujejo ločeno od moških.

Hasidimi imajo zelo nizko stopnjo izobrazbe. Le 39% prebivalstva je končalo vseh 12 razredov in le 5% visokošolsko izobrazbo. Brez izjeme vsi otroci hodijo v verske šole - ješive, kjer študirajo toro, jidiš in malo vsega drugega. Posledično velik del skupnosti angleško govori zelo slabo. Toda vsi odlično govorijo jidiš. Izobraževalni sistem je, tako kot mnoge druge stvari v Hasidimovem življenju, del politike samoizolacije. S tako bogatim znanjem, veščinami preprosto ne morejo preživeti v običajnem svetu.

Odkritost je zelo pomemben del Hasidičevega življenja. Izraža se v strogem kodeksu oblačenja, ko gre vsakdo le v predpisana oblačila, ki pokrivajo skoraj celotno telo. Moški hodijo vse leto v belih srajcah, črnih hlačah, plaščih in klobukih. Enakomernost moške obleke je rahlo razredčena od sobote, ko so si nadeli velike krznene klobuke. Ženske nujno nosijo lasuljo ali šal, ki pokriva njihove kratke lase, in ne morejo nositi ničesar tesnega, svetlega ali provokativnega. V garderobi so le mirni toni, dolge krila in debele babiške nogavice s puščicami. Takšna oblačila so zasnovana tako, da se znebite nepotrebnih misli in pogonov. Svetle barve lahko najdemo samo pri otrocih.

Hiše revnih.

Mercedes na fotografiji očitno leti. Najverjetneje spada med gostujoče delavce, ki gradijo, popravljajo in vzdržujejo hiše. V nemškem avtomobilu še nikoli nisem videl Hasidima. Večinoma vozijo japonske minivanse. Zaradi tega se v New Yorku Honda Odyssey imenuje Honda Moses.

Ulica enega najrevnejših mest v Ameriki. Kiryas Joel je eno redkih ameriških mest, kjer ni televizije. Hasidimi ne gledajo televizije, ne hodijo v kino in ne berejo neverskih knjig. Tudi interneta ne uporabljajo. Po mobilnem telefonu (ki ga je odobril model rabina) lahko kličete le. Ne morete niti poslati SMS.

Novi domovi za revne. Na vso to revščino je nemogoče gledati brez solz.

Košarica dostava hrane.

Hasidimi imajo zelo strogo segregacijo glede na spol. Ženske in moški so ločeni že od otroštva. To velja za javni prevoz, izobraževalne ustanove, sinagoge in celo ulice.

Znak, ki ženskam prepoveduje vstop v šolo za dečke. Zato jih skrbi to, da so celo pisali v ruščini.

Pred nekaj leti so v mestu odprli veliko igrišče, o katerem so novice obiskale vse lokalne medije. Dejstvo je, da je mesto zavrnilo 195.000 dolarjev, ki jih je država dala za njegovo gradnjo. Dejanje brez primerov Hasidimov! In zakaj? Da, saj mesto v mestu ni preprosto in je bilo zgrajeno pod strogim nadzorom Odborov za pristojnost. V lokalni oblasti obstaja tako vpliven organ. Otroci različnih spolov jo igrajo v različnih conah in se ne sekajo med seboj. Če bi od države vzeli denar, bi morali upoštevati standarde, kjer segregacije ne more biti. Tako je tudi z zasebnim ozemljem in svojimi pravili. Na mestu so štiri cone: eno za dečke, drugo za deklice, tretje za fante z očetom in četrto, kot morda ugibate, za deklice z mamicami. Se pravi, da si ne delijo samo otrok, ampak celo svoje starše. Kaj storiti z očetom, v katerem nekaj hčera nisem razumel.

Območja niso le razmaknjena, temveč imajo barvno identifikacijo: modra za dečke in rdeča za deklice.

Fotografija z bholworld.com

Na vhodu v mesto vas bo pozdravil znak z lokalnimi predpisi. To je še ena ustanovitev Odbora za spoštovanje. Besedilo na njem bo zmedlo vsako nepripravljeno osebo. Še posebej tisti, ki so prišli iz New Yorka, kjer je glavno pravilo pomanjkanje pravil. V mestu lahko nosite le dolgo krilo ali hlače. V predelu ovratnika ni dovoljeno rezanje. Rokavi naj pokrivajo komolce. Komunicirati je treba izključno spodobno in na vseh javnih mestih upoštevati segregacijo spolov. Na koncu se vam zahvaljujejo za spoštovanje do njihovih vrednot in ponujajo, da uživajo v obisku.

Najverjetneje vam obiska ne bo uspelo. Posebno, če ste se tam ustavili v soboto. Potem vas bodo vsi gledali kot na glavnega sovražnika judovskega ljudstva, ki s svojo prisotnostjo opustoši lokalne ulice. Morda celo kaj vržejo v vašo smer. Na žalost sem imel srečo, da sem bil prvič prvi dan na ta dan. Nihče ni ničesar vrgel, jaz pa sem bil popolnoma prežet z atmosfero "prijaznosti in prijaznosti".

Če se boste odločili za sprehod s kamero po mestu, boste najverjetneje imeli težave. Mislim, da boste zelo hitro spoznali lokalno policijo, imenovano "Javna varnost". Niso podobni policiji, ampak pravzaprav zelo. Najverjetneje bo prvi hassid, ki ga je srečal, obvestil o osebi s kamero na voki-tokiju, kmalu pa se bo na ulici pojavil stroj z utripajočo lučjo in zeleno črto. Nato vam bodo zastavili vprašanja in prosili za izhod. Na stavke, kot je "Ali je Amerika tu ali kje?" gluhi bodo. Pravijo, da lahko streljate samo z dovoljenjem rabina. In ni nobenega dovoljenja - daj, baj! Google avto, ki snema ulico, bi lahko šel le nekaj ulic. Potem so ga opazili, zavirali in izgnali iz mesta. Tudi nisem veliko fotografiral. Zavihtel sem nekaj krogov, posnel video in kliknil iz avtomobila. In odkrito povedano, tam ni treba streljati - mesto je izjemno dolgočasno in monotono. Hasidima je mogoče vzeti v Williamsburgu. Tam so navajeni in ne hitijo z ljudmi. Poleg tega so vsi popolnoma enaki, kot da bi jih proizvajali v isti klonirnici.

Avtomobili "Javne varnosti" Kiryas Joel. Zanimivo je, da je lokalnim ženskam po mestnih zakonih prepovedano voziti avtomobile.

Še eno zanimivo dejstvo: skupnost Sathmarja Hasidima ima zelo negativen odnos do države Izrael, saj je njihov vodja verjel, da je bila ustanovitev judovske države pred Mesijo resna kršitev Tore. Zato so goreč zavezniki Palestine.

Šolski avtobusi dostavijo otroke Hasidića po šoli domov. Otrokov je veliko, zato se avtobusi vozijo v prikolicah.